символізм - це естетичне протягом в літературі, музиці, живопису, архітектурі, який сформувався у Франції та інших європейських країнах на рубежі 19-20 століть. Величезне значення символізм мав і в російській мистецтві, цей період згодом назвали «срібним століттям».

Інструкція

Термін «символізм» в мистецтві був введений французьким поетом Жаном Мореасом. Становлення символізму у Франції пов`язано з іменами найбільших поетів - Шарля Бодлера, Артюра Рембо, Поля Верлена, Стефана Малларме. Символісти радикально змінили різні види мистецтва і саме ставлення до нього. Експериментаторський характер нової течії, прагнення до новаторства, космополітизм стали зразком для більшості напрямків сучасного мистецтва. Символісти використовували недомовленість, таємничість, загадковість, натяки.

Передумови виникнення символізму виникли в результаті кризи, що вразила Європу в другій половині 19 століття. Переоцінка цінностей минулого висловилася в творчому бунт проти вузького натуралізму і матеріалізму і в свободі релігійно-філософських пошуків. Система християнських цінностей європейської цивілізації була розхитана. Обмеженість і поверховість уявлень про світ підтвердили множинні природничі відкриття в області математики і фізики. Відкриття радіації, винахід бездротового зв`язку, квантова теорія і теорія відносності похитнули матеріалістичну доктрину. Світ опинився непізнаним і непізнаваним. Свідомість неповноти і помилковості колишнього знання штовхало на пошук нових шляхів осягнення світу. Один з таких шляхів було запропоновано символістами.

На їхню думку, символ забезпечував цілісне уявлення про реальність. Символістське рух головне значення надавало відновленню зв`язків з потойбічним світом, що виразилося в зростанні ролі фантастичного, в захопленні містикою, теософією, окультизмом, магією, язичницькими культами. Символістська естетика поглиблювалася в уявний, позамежний світ - сон і смерть, світ еросу і магії, в езотеричні одкровення, змінені стани свідомості. Особливу привабливість для символістів мали міфи і сюжети про неприродних пристрастях, граничної чуттєвості, божевіллі, їх залучали гібридні образи - кентавр, русалка, жінка-змія.

Російський символізм мав ті ж передумови - криза позитивного світогляду, загострене релігійне відчуття. До цієї течії можна віднести Анненського, Брюсова, Бальмонта, Гіппіуса, Мережковського, Сологуба, Блоку, Соловйова, Волошина. символізм поклав початок модерністським віянням і в культурі 20 століття, забезпечив нову якість літератури. У творчості найбільших письменників, таких, як Ахматова, Цвєтаєва, Платонов, Пастернак, Набоков - відчувається сильний вплив символізму.

Рада 2: Що таке синекдоха

Синекдоха (наголос робиться на другий склад) - це один з літературних тропів, тобто художніх засобів, фігур мови, покликаних зробити літературну мову більш виразним.

Про літературних стежках

Стежками в літературознавстві називають різні риторичні фігури - метафору, метонімію, синекдоху, епітет, гіперболу і так далі.

Метонімія ( «перейменування») - це позначення одного предмета через інший, словосполучення, де одне слово заміщається іншим. Наприклад, коли ми говоримо, що за обідом з`їли «дві тарілки, маючи на увазі, звичайно, не поїдання тарілок, а дві порції супу - ми використовуємо метонімію.

Синекдоха - це окремий випадок метонімії.

Говорячи «І ви, мундири блакитні ...», М.Ю. Лермонтов має на увазі під «мундирами» їх носіїв - жандармів.

Ще один відомий приклад використання метонімії - фраза «Усі прапори в гості будуть до нас» з Пушкінського «Мідного вершника»: під прапорами маються на увазі країни.

Розрізняють декілька видів метонімії: загальномовне (тобто вживану в повсякденній мові), общепоетіческую (характерну для літературної творчості), общегазетную (часто зустрічається в публіцистиці), індивідуально-авторську і індивідуально творчу.

синекдоха

Синекдоха - різновид метонімії, при якій частина позначається через ціле, ціле через частину, однина через множинне або множинне через єдине.

Приклади застосування Синекдоха в літературі і побуті досить численні.

Наприклад, у Миколи Гоголя читаємо: «Все спить - і людина, і звір, і птах». В даному випадку мається на увазі, що спить безліч людей, звірів і птахів, тобто множина позначено через єдине. Приклад з Лермонтова: «І чутно було до світанку, як радів француз» - мається на увазі безліч французів.

«Всі ми дивимось в Наполеони» (Олександр Пушкін) - тут навпаки, очевидно, що мається на увазі одна конкретна людина, тобто однина позначено через множинне.

«Чи маєте ви в чtм-небудь потребу? - У даху для мого сімейства »(Олександр Герцен) - під дахом мається на увазі будинок. Тобто ціле позначено через свою частину. Точно так же у Миколи Гоголя: «Ей, борода! А як проїхати звідси до Плюшкіна? »- Під« бородою »мається на увазі, звичайно ж, її носій - людина.

«Ну що ж, сідай, світило» (Володимир Маяковський) - тут замість видового назви (єдине сонце) називається родове (світил може бути багато - місяць, зірки).

«Пущі всього бережи копійку» (Микола Гоголь) - навпаки, замість родового назви (гроші) використовується видове, конкретне «копійка. До речі, саме ця синекдоха досить часто використовується і в побутових мовних оборотах.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!