Зародження російського символізму

Російські символісти вперше заявили про себе в 1904 році в Саратові, де пройшла виставка «Червона троянда». «Червоної трояндою» іменувалася і група однодумців, які організували тоді цю виставку і запросили на неї в якості гостей Михайла Врубеля і Віктора Борисова-Мускатова. Обидва вищеназваних художника були яскравими представниками російського символізму в живописі. Примітно, що троянда, що фігурує в назві цієї групи, була обрана її представниками як символ цілісності і чистоти.

мета символізму

Серед усіх представників символізму, які творили в Німеччині, Америці, Франції, Бельгії, Норвегії, російські по праву визнаються самими яскравими і видатними. Відмінною рисою символізму як і цього жанру є висування на перший план миру не матеріального, як в реалізмі, а духовного, ідейного. Однак це зовсім не означає, що ці два світи протиставляються один одному в символізмі. Навпаки, художники-символісти ставлять собі за мету поєднати ці два світи воєдино, провести між ними невидимий міст, налагодити зв`язок. Саме російські символісти, як відзначають багато, наблизилися до цієї мети як ніхто інший. Незважаючи на те, що реалізм як мальовничий жанр представлявся як антипод символізму, все ж і реалізм, і імпресіонізм завжди йшли десь поруч з символізмом. Символісти навіть спиралися при створенні робіт на реалізм і ні в якому разі його заперечували.

Риси російського символізму

Як і в цілому символізм, твори російських символістів відрізняє від інших мальовничих картин зображення у розділі не повсякденного, але таємничого і навіть божественного. Це божественне може знаходити вихід в переживаннях персонажа картини, а може виражатися і в природних явищах, а також у самій природі. Це добре проглядається в найвидатнішою роботі російських художників символізму - «Демон сидячий», автор якої - Михайло Врубель. Відзначилися в створенні надбань російського символізму і Валентин Сєров, Віктор Васнецов, Михайло Нестеров. Ці художники в основному зосереджувалися на темі особистості людини, що не має божественних начал, в той же час, його внутрішні переживання створюють враження якоїсь височини і відчуженості від світу матеріального. Всі вони привнесли російський дух в такий жанр живопису, як символізм, і, безумовно, внесли особливий внесок у розвиток символізму як живописного напрямку.