Поняття розвитку в філософії
У філософії прийнято вважати, що розвиток є особливий зв`язок між різними станами будь-якого явища. Сенс і суть розвитку філософи бачать у зміні історичних подій, якісному перетворенні предметів матеріального світу і інших явищ дійсності. Розвиток здійснюється в часі.
Про розвиток кажуть, коли має місце певна спадкоємність між двома станами об`єкта. Такий зв`язок тільки при першому розгляді представляється хаотичною, але вона далеко не безладно. Один із критеріїв розвитку - організованість і спрямованість якісних перетворень. У понятті розвитку акумулюється зв`язок між минулим, теперішнім і майбутнім станами.
Основні концепції розвитку в філософії
Одна з перших цілісних концепцій розвитку в філософії знайшла відображення в роботах німецьких філософів, що жили в XVIII і XIX століттях. Представники класичної філософії, до числа яких слід віднести Канта, Шеллінга, Фіхте і Гегеля, брали участь у створенні моделі діалектики, яку сьогодні прийнято називати раціоналістичної. Вона побудована здебільшого на умоглядних положеннях, не всі з яких підтвердилися практикою.
Трохи пізніше, до середини XIX століття, в науковому співтоваристві було накопичено достатню кількість даних, що відносяться до природних і суспільних науках. Це створило передумови для появи відразу декількох теоретичних моделей розвитку. Найбільш популярними з них в історії філософії вважаються градуалістської і діалектико-матеріалістична концепції.
Найвідомішим прихильником градуалістської моделі вважається англійський філософ Герберт Спенсер. Його погляди надали найбільший вплив на становлення європейської філософії другої половини XIX століття. Грунтуючись на даних, отриманих Дарвіном, Спенсер по-своєму розвинув його вчення про природний добір, доповнивши його оригінальними міркуваннями. У центрі концепції Спенсера лежала ідея про загальну, поступової і лінійної еволюції світу.
Не менш значною стала модель розвитку, запропонована в рамках діалектичного матеріалізму, виникнення якого справедливо пов`язують з іменами К. Маркса і Ф. Енгельса. Подальший розвиток дана концепція отримала в працях В.І. Ульянова (Леніна) і в численних роботах філософів, що відносяться до радянського періоду історії Росії.
За своїм змістом діалектико-матеріалістична концепція була значно багатшими, ніж більш «плоска» градуалістської модель еволюції. Вона передбачала, що розвиток йде не лінійно, а по розгортається спіралі. У ньому присутні не тільки плавне зміна, але також скачки і так звані перерви поступовості, що є по суті своїй «революційними» перетвореннями.
Прогресивні філософи продовжують активно використовувати діалектико-матеріалістичну концепцію і сьогодні. Втім, ті марксистські ідеї, які відносяться до розвитку суспільства, дуже часто різко критикують, вбачаючи в них заклик до насильницької зміни суспільних підвалин.
