Говорячи про вчених Стародавнього світу, їх найчастіше собирательно називають філософами. Це не суперечить тому, що в їхніх працях присутні ідеї, які з сучасної точки зору можна віднести до фізики (ідея Демокріта про атоми), психології (трактат Арістотеля ( «Про душу») і т.д. - ці ідеї в будь-якому випадку відрізняє універсальність світорозуміння. Це стосується навіть тих стародавніх вченим, за якими визнається якась наукова спеціалізація. Наприклад, про Піфагора говорять як про математику, але навіть він шукав в числових співвідношеннях загальні закони світобудови. Саме тому він зміг так природно поширити математичні ідеї в область музикознавства. Точно так же Платон намагався вибудувати модель ідеального суспільства, виходячи зі своїх космогонічних ідей.

Така гранична узагальненість була характерна для філософії в усі віки її існування, включаючи сучасність. Але якщо в античності він включала в себе зачатки всіх майбутніх наук, то в даний час ці «насіння» давно дали сходи і виросли в щось самостійне, що змушує ставити питання про співвідношення філософії з іншими науками.

Філософи дають різні відповіді на це питання. Одні вважають філософію основою всіх наук, завдання якої - створювати для них методологічну базу, визначати напрямок наукового підходу до світу.

Згідно з іншим підходом, філософія - одна з наук, але вона має специфічний категоріальним апаратом і методологією.
Нарешті, третя точка зору полягає в тому, що філософія - це не наука взагалі, а принципово інший спосіб пізнання світу.
І філософія, і наука досліджують світ, встановлюючи об`єктивні факти і узагальнюючи їх. В ході узагальнення виводяться певні закони. Саме наявність законів - головна ознака науки, який відрізняє її від області знання. Існують закони і в філософії - зокрема, три закони діалектики.

Але рівень узагальнення фактів у науці і в філософії розрізняється. Будь-яка наука досліджує певну сторону світобудови, конкретний рівень існування матерії, тому закономірності, встановлені наукою, не можна застосувати до предмету дослідження інший. Наприклад, не можна розглядати розвиток суспільства з точки зору біологічних законів (такі спроба робилися, але це завжди приводило до появи вельми сумнівних ідей - таких, як соціал-дарвінізм). Філософські ж закони універсальні. Наприклад, гегелівський закон єдності і боротьби протилежностей застосуємо і до будови атома у фізиці, і до статевого розмноження в біології.

Основа науки - експеримент. Саме в ньому встановлюються об`єктивні факти. У філософії експеримент неможливий в силу граничної узагальненості її предмета дослідження. Вивчаючи найбільш загальні закони існування світу, філософ не може виділити якийсь конкретний об`єкт для експерименту, тому філософське вчення не завжди може бути відтворене на практиці.
Таким чином, схожість філософії та науки очевидно. Як і наука, філософія встановлює факти і закономірності і систематизує знання про світ. Різниця ж полягає в ступені зв`язку наукових і філософських теорій з конкретними фактами і практикою. У філософії цей зв`язок носить більш опосередкований характер, ніж в науці.