верховні боги
Вчені так і не зійшлися в думці кого саме вважати «центральної» фігурою слов`янських міфів. На думку одних, «головним» божеством слов`ян був бог небесного вогню, бог-коваль Сварог. Інші схиляються, що основні ролі в слов`янському пантеоні грали бог-громовержець і Перун і його вічний суперник «скотий бог» Велес. Згідно з деякими міфами Велес не тільки допомагав сільському господарству, але й був богом загробного світу, він же називається богом мудрості, чиїми «онуками» є оповідачі. Є версія і про те, що верховне слов`янське божество було триєдиної і носило ім`я Триглава. Склад «божественної трійці» також камінь спотикання серед вчених мужів. Тут є припущення і про те, що в неї входили три вищезазначених бога, і то що це були Сварог, Перун і Даждьбог - бог сонця, що дає багатство і влада. Іноді третім називають Світовида - бога родючості і, одночасно, війни. Не варто забувати і про те, що богом- творцем в слов`янської міфології також є Рід, а богинею-матір`ю - Рожаниця. Синами Рода називають вже згаданих Сварога, Велеса і їх молодшого брата - Кришеня, бога, який відповідає за світлий початок і за зв`язок між світом богів і людей.
Перша письмова згадка Сварога, як верховного божества, відноситься до XV століття. Про нього пишуть в Іпатіївському літописі.
Іншими важливими божествами для слов`ян були Ярило і Морена (Морана). Ярило уособлював весну і відродження, сестра ж його, і одночасно дружина - Морена - зиму і вмирання. Згідно з міфами, обидва цих бога - діти Перуна, що народилися в одну ніч, але хлопчика викрав Велес і захопив в загробний світ. Щовесни Ярило повертається в царство живих і святкує весілля з Мореной, приносячи природі відродження. Шлюб між цими братом і сестрою, за віруваннями слов`ян, приносить мир і родючість. Однак після збору врожаю, восени, Морена вбиває свого чоловіка і він повертається назад у Велесовій царство мертвих, вона ж старіє і до кінця зими вмирає, щоб з початок нового року відродиться знову. Міф про Ярила і Морена - циклічний, яка пояснювала б зміну пір року. Боротьбою ж між Перуном і Велесом пояснювали слов`яни походження грому і блискавок. Причина, по який бог-громовержець переслідував обернулася змієм Велеса, також предмет спору між вченими. Розбрат стався або через крадіжку худоби (небесних хмар і пов`язаної з ними води), або через викрадення дружини - Сонця (так, нібито слов`яни пояснювали зміну дня і ночі).
Весілля між Ярилой і Мореной святкується на Івана Купала, в день літнього сонцестояння.
Інші боги слов`янського пантеону
Через відсутність єдиної загальноприйнятої концепції, «сфери впливу» слов`янських богів складно розділити. Так богинею любові в різних джерелах називається, як Леля, що ділить з Ярилой титул «весняного» божества, так і Лада - божество «літній», покровителька шлюбу. Богиня кохання і Жива, теж відповідає за родючість. «Жіночої» богинею називають Макошь (Макос), вона ж разом з дочками Долею і недолею судить про долю людини. Чорнобог, як і Велес, управляє світом мертвих, Навью, його антипод - Білобог панує над світом живих, дійсністю.
Щоб уявити собі єдину, струнку картину слов`янського пантеону, слід відмовитися від наукової точки зору. Саме так чинять неоязичники, чиї вірування базуються на «Книзі Велеса», нібито написаної по загублених дерев`яним табличок IX століття і оголосив у другій половині XIX століття. Вчені вважають Велесову книгу фальсифікацією, а слов`янську міфологію - таємницею за сімома печатками, полем для здогадок і припущень.
