Сонце в слов`янської міфології
Стародавні слов`яни були язичниками. Вони вірили в одушевлену природу і поклонялися Землі і Неба, Сонця і Вітру, річках і лісах. Слов`яни досить рано зрозуміли, що основним джерелом життя на землі є сонце, що дарує світло і тепло. Тому, коли у них з`явилися боги, серед них виявилося відразу три втілення сонця.
1
Уособленням сонця як світила вважався Хорс. Він був божеством жовтого сонячного світла. Від його імені відбулися такі слова, як «хороший», «хоровод», «хороми». Слово «хоро» позначало сонячний диск або коло. Від нього і пішла назва танцю, заснованого на русі по колу, і кругових будівель. Хорс не з`являвся на небі один, він завжди був в суспільстві інших богів. Оскільки сонце не може існувати без денного світла, Хорс не міг обійтися без Даждьбога.
2
Дажбог - це бог білого світла, подавач благодатного сонячного тепла. Вважалося, що він роз`їжджає по небу на колісниці, в яку запряжена четвірка білих крилатих коней з золотими гривами. З собою Дажбог постійно возить вогненний щит, від якого і відбувається сонячне світло. На світанку й на заході цей сонячний бог перетинає Океан-море на чудовій човні, запряженому гусьми, качками і лебедями. Постійним супутником Даждьбога був дикий кабан - вепр, а його священним птахом - півень, своїм криком повідомляв людям про сонячному сході, тобто про наближення божества.
3
З незапам`ятних часів священним знаком Сонця вважався хрест. Сонячний Хрест часто поміщали в коло, а іноді зображували котиться, як колесо сонячної колісниці. Цей котиться хрест отримав назву «свастика». Колесо могло рухатися по сонцю ( «посолонь») або проти сонця ( «протисолонь») в залежності від того, «денний» або «нічний» світило воно зображувало. На жаль, фашисти використовували свастику в своїй символіці, і тепер вона викликає відторгнення у більшості людей.
4
Третє сонячне божество в слов`янської міфології - Ярило. Він шанувався як бог весни, втілення її плодоносних сил. Від нього залежав її своєчасний прихід. До того ж, Ярило був веселим і розглянемо богом весняної пристрасті. Його представляли надзвичайно вродливим юнаком, який, одягнувшись в білий одяг, їздив на білосніжному коні. На русявих кучерях у Ярила - квітковий вінок, в лівій руці - житні колоски, а в правій - символ людської голови. Коли Ярила сходить з коня і босими ногами ступає по полях - кругом розквітають квіти і піднімається золотиста жито.
5
Образ Ярила-сонця присутній у весняній казці Олександра Миколайовича Островського «Снігуронька», заснованої на слов`янській міфології. Там він постає справедливим, але досить жорстоким божеством, що вимагає людської жертви, якої стає растаявшая в його променях красуня Снігуронька.
Статті за темою "Сонце в слов`янської міфології"
Оцініть, будь ласка статтю
Ще статті розділу