Традиції спалення опудала Масляної
У неділю масляного тижня опудало урочисто проносили через усе село, а потім спалювали, топили в ополонці або розривали на частини і розкидали солому по полях. Інший раз, замість опудала, по селу возили живу Масляну. В її ролі могла виступати ошатно одягнена дівчина, стара або старий-п`яниця. Зрозуміло, в подібних випадках Масляну ніхто не спалював. Її вивозили за село і вивалювали в сніг.
Існував і такий обряд. Велику солом`яну ляльку називали «пані-Масницею», потім встановлювали на сани, в які впрягались троє молодих людей. Вони вивозили опудало за околицю, давали йому в руки блін, а потім також спалювали на багатті.
Вважалося, що разом з спаленим опудалом люди позбавляються від усіх негараздів і напастей, які супроводжували їх в минулому. Попіл розвіювався по полях, щоб дати життя нового врожаю, який повинен був принести відродження життєвих сил.
ритуальні багаття
Спалення опудала сприймалося як урочисте, святкове дійство і супроводжувалося піснями і хороводами. У ритуальному вогнищі прагнули спалити всі старі і непотрібні речі, щоб згодом вони повернулися оновленими і принесли в дім достаток і процвітання. Так як люди щиро вірили в те, що попереду їх чекають кращі, благополучні і щасливі дні, то хоча б частину їх надій неодмінно збувалася. Таким чином, опудало Масляної спалювали для позбавлення від напастей і бід, для хорошого врожаю і благополучного життя.
У деяких місцях традиція виготовлення солом`яного опудала не набула поширення. Там на височинах розпалювали багаття, куди кидали непотрібні речі, зібрані дітьми по всьому селу. Інший раз в ньому спалювали колесо, яке вважалося символом сонця. Як правило, його одягали на жердину і встановлювали в самому центрі багаття.
У центральній Росії проводи Масниці супроводжувалися спаленням скоромної їжі, яка також була одним із символів свята. У вогнищах згорали залишки млинців і масла, туди ж виливалося молоко. Іноді батьки просто говорили дітям, що в будинку не залишилося скоромної їжі, так як вся вона згоріла в багатті.
