Одягання ченців - клобук


Одягання священиків колись походить від мирської одягу, в тому числі і клобуки, але швидко набуло особливі відмінності і якості, які виділяють священнослужителів із загальної людської маси. По одягу можна судити про сані священика.

Послушника, який прийняв постриг і був присвячений в першу ступінь чернецтва, одягали в камилавку - циліндр, обшитий чорною матерією. Камилавка не є виключно убором для ченців. Для білих священиків оксамитова фіолетова камилавка - нагорода.

Клобук - головний убір православних служителів церкви, зокрема, ченців, їх повсякденне вбрання, в якому можна здійснювати і деякі богослужіння. Складається він з високою камилавки і, як правило, чорного покривала, званого кукіль, спадаючого до пояса і закінчується трьома кінцями, що символізують Святу Трійцю.

Чим відрізняється клобук патріарха


Форму сьогоднішнього клобука російська церква запозичена у греків в XVII столітті. З тієї пори вона майже не зазнала змін. У сучасній інтерпретації кукіль шиється з легкої матерії, це може бути шовк. У давнину ж покривало служило захистом в негоду і виготовлялося з щільної тканини. Практичне призначення мали і розділені кінці, ними підв`язували клобук в негоду під підборіддям.

Високо сановні ченці носять клобук під час церковної служби і поза нею. Архієпископам запропоновані чорні убори з нашитими на них алмазними хрестами в оправі з дорогоцінного металу. Діамантовий хрест символізує фортецю віри. Канон, який наказував би носити діамантові хрести на камилавкою, затвердили в кінці XVIII. Єпископам не підходять хрести на клобуках.

Патріарх всієї Русі надягає клобук, відмінний від інших за формою і кольором. Патріарша камилавка має сферичну форму білого кольору з діамантовим хрестом на Маковце. Лобова частина прикрашена іконою, на кінцях ляльок вишиті золотом херувими. У митрополитів простий білий клобук з хрестом. Право носіння білих уборів було подаровано їм в 1667 році.

Клобук, особливо патріарший, нагадує давньоруський шолом і іменується в церковному середовищі «шоломом надії порятунку». Таку назву пішло від слів апостола Павла: «Ми ж, дневі, та тверезі, надягнувши броню віри та любові і в шолом надії спасіння».

Повсякденне облачення священиків і ченців символізують ті якості, якими повинні володіти всі християни, яких при Хрещенні назвали воїнами Христовими.