Канули в Лету ті часи, коли православ`я наполягало на присвоєння дитині імені при народженні згідно святцями (календар православних імен). Якщо при народженні дівчинки в цей день за календарем пропонувалися тільки чоловічі імена, то підбиралось ім`я з днів, найближчих до дати народження. Сьогодні все набагато простіше, але здійснюючи обряд хрещення, вибирати дитині ім`я покладається з тих, що є у святцях. Далекі від істинної віри в Бога батьки, маючи туманне поняття про витоки обряду хрещення, часом тільки ускладнюють традицію, починаючи пошуки іншого «таємного» імені, яке нібито ніхто не повинен знати.

Чи дійсно при хрещенні з`являється друге ім`я

Насправді не варто мудрувати, а назвати малюка вподобаним мамі і татові ім`ям. Один з найавторитетніших діячів церкви XX століття протопресвітер Олександр Шмеман пояснює це з дивовижною простотою. Він стверджує, що з давніх-давен будь-яке ім`я вважалося святим, що вимагає поваги і шани з дитинства. Пронести чистоту і святість свого «я» через все життя - це і є найголовніше призначення людини. Традиція наречення немовляти вже «реалізованим» ім`ям певного Святого виникла набагато пізніше і не є каноном.

Тому не потрібно після громадянської реєстрації імені в органах РАГС підбирати дитині ще одне ім`я Святого, день вшанування якої близький до дати народження або хрещення. Деякі батьки вважають, що якщо не буде цієї «прив`язки» до певної дати, то їх дитина залишиться без покровителя. Є різниця між поняттями ангел-хранитель без імені і плоті, дарований кожному при хрещенні, і Святий покровитель, який має одне і те ж ім`я з людиною, яка прийняла обряд хрещення. Причому Святих з одним і тим же ім`ям може бути кілька, і кожна людина має право вибрати для звернення того, хто ближче йому душевно. В день пам`яті свого Святого і відзначаються іменини, які часто не збігаються з датою з днем народження. Як би дитя не назвали, при хрещенні він все одно отримає ангела-хранителя, покликаного супроводжувати і оберігати його по життю.

В Біблії є попередження Ісуса про те, що дане ім`я потрібно зберігати все життя в тому вигляді, в якому воно дано. Йдеться про словесної формулою. Православний церковний календар рясніє іменами грецького, староєврейського, латинського і слов`янського походження, тому підібрати співзвучне ім`я даного в світі часто не представляється складним. Іван - Іван, Денис - Діонісій, Єгор і Юрій стануть Георгієм. Але це не означає, що людина отримала друге ім`я. Це просто аналог світського імені.

Чи існує поняття «таємне ім`я»

На зорі християнства не було святцев, але це не заважало людям приймати обряд хрещення. Інформація про необхідність мати друге ім`я, яке дається при хрещенні і зберігається в таємниці, швидше за все, міф, тому як історія християнства про це замовчує. Якщо вірити, що стародавні християни брали таємні імена з метою відволікання темних сил і напастей у вигляді пристріту від справжнього імені, то церква категорично проти такого трактування.

Можливо, легенда бере свій початок саме в неможливості часом знайти в святцях аналог світському імені. Адже тоді спиратися треба не на словоформу, а на смислове складову. Так, Світлана буде іменуватися Фотина, оскільки обидва імені беруть свій початок від слова «світло» (грец.). Вікторія стане Нікою, Добриня - Агафоном (добрий), Дмитро може стати Фомою (близнюк), хоча сьогодні обидва імені мають місце в святцях.

Якщо батьки дали своєму чаду аж надто мудре ім`я, яке не має нічого спільного навіть за змістом з іменами, зазначеними в святцях, то рекомендується підбирати все одно щось співзвучне. Священики впевнені, що абсолютно різні імена по звучанням і змістом внесуть таку ж роздвоєність в особисте життя людини, завдаючи йому, м`яко кажучи, незручності.