Горпина Купальниця
Горпина Купальниця - давньослов`янське свято, що відзначається вдень 23 червня і є своєрідною підготовкою до нічної зустрічі Купали. Свою назву він отримав після прийняття християнства на Русі, в результаті якого язичницькі традиції змішалися з шануванням православними віруючими святий Агрипини (Горпини).
На Аграфену Купальницу було прийнято паритися в лазнях, причому при цьому використовувалися спеціальні ритуальні віники, які заготовляли задовго до знаменної події. Їх плели з різних цілющих трав: іван-да-марьи, папороті, м`яти пахучої, ромашки і полину. Рідше в`язалися віники з гілок листяних дерев, таких як береза, вільха, верба, горобина, липа і т.д. Одні використовували в лазні, іншими прикрашали недавно отелившихся корів.
На Аграфену ворожили, кидаючи свіжий віник через голову на дах лазні: якщо впаде верхівкою до цвинтаря, значить, ворожить скоро помре.
У різних областях і губерніях були свої цікаві традиції святкування Горпини. У Вологодській губернії в околицях Кирилова юні дівчата - майбутні наречені - надягали свої найкращі вбрання, ходили по домівках і говорили господарям: «Помийте!». Це означало - подаруйте якусь прикрасу.
А в Костромській губернії дівчата збиралися вдома у когось із подруг і варили «вскладчину» ячмінну кашу. Увечері її урочисто з`їдали, потім йшли у двір, знімали з воза передню вісь з колесами і катали один одного з шумом і піснями до самого світанку.
Іван Купала
Іван Купала - східно-слов`янська назва стародавнього язичницького свята, що відзначається всіма народами Європи в ніч з 23 на 24 червня. У Норвегії він називається Jonsok, в Польщі - Sobotki, в Латвії - L go. Святкування передує Іванову дню, церковного свята, що відзначається в багатьох країнах 24 числа і присвяченого пам`яті Іоанна Хрестителя.
Дохристиянське назва свята Івана Купали достеменно невідомо.
З давніх часів в народі вважалося, що в ніч на Іванов день не можна лягати спати. Гуляння починалися ввечері і закінчувалися вранці зустріччю висхідного сонця. Ключова традиція Купали - розпалювання багать. Люди вірили, що вогонь - очищає стихія, здатна вберегти від злих сил. З нагоди свята намагалися розпалити багаття побільше і вище, щоб полум`я дотягує до небес, як би вітаючи нове сонце. Зазвичай кілька дворів або хуторів все разом брали участь в підготовці одного великого вогнища. Над ним ставили і спалювали високу жердину, увінчану вінками, листям або колесом. Вона символізувала собою все старе і віджиле.
Надзвичайно широко був поширений звичай стрибати через багаття - це було своєрідним обрядом очищення. І, звичайно ж, неодмінними атрибутами свята були пісні, танці, хороводи і узливання.
