Історія свята Різдво Богородиці
Відносячи день Різдва Богородиці (21 вересня) до неперехідних двунадесятих свят, віруючі підкреслюють, яка важлива роль відводиться Пресвятій Діві Марії в християнстві.
Аж до 14 століття тема Різдва Богородиці була вельми рідкісної в християнському мистецтві. Пізніше цей мотив став досить поширеним.
Однак перші християни не спостерігалося Різдво Богородиці. Воно стало святкуватися лише в другій половині 5 століття, коли була складена біографія Божої Матері, так як в Новому завіті містяться дуже скупі відомості про її життя.
У 1854 році католицька церква прийняла догмат про непорочне зачаття Діви Марії, тим самим підкреслюючи її божественну сутність. Однак православна церква цього догмату не визнає, хоча і погоджується, що Марія була зачата «за божественним обітницею».
Різдво Богородиці завжди відзначалося широко. Це пояснюється популярністю образу Богоматері, особливо у жінок.
Різдво Богородиці
У 1958 році в Єгипті був знайдений папірус з грунтовним життєписом Божої матері. Цей твір отримало назву Протоєвангеліє Якова, по імені написав його апостола.
У Біблії практично нічого не говориться про народження Пречистої Діви. Однак подібний розповідь про цю подію міститься в апокрифическом Протоєвангелії від Якова, а Золота легенда описує його ще більш детально.
Пастух Іоаким і його дружина Анна, розповідається в Протоєвангелії, були бездітні і до старості гірко тужили про це. Дорікнувши одного разу дружину в безплідності, Іоаким залишив її і пішов зі своїм стадом в пустелю. А вражена від зречення чоловіка Анна звернулася з гарячими молитвами до Бога. І тоді постав перед нею ангел зі звісткою, що Господь почув і почув її молитвам. Він передбачив, що скоро Анна зачне і народить дитину, і про її потомство будуть говорити в усьому світі.
Точно таке ж вапна від ангела отримав в пустелі Іоаким. Зраділий, він одразу погнав своє стадо додому, і в житті подружжя запанував спокій, наповнений радісним очікуванням обіцяного ангелом події.
Після закінчення визначеного терміну Ганна провела не світло немовляти і запитала повивальну бабку: «Хто ж народився?» Та відповіла: «Дочка». Дівчинку назвали Марія.
Ніде не названо ім`я повитухи, яка прийняла новонароджену, майбутню Божу Матір. Дослідники вважають, що зроблено це з глибоким змістом. Через багато століть виник і утвердився в народі обряд вшанування жінок-родовспомощніц.
Так на Русі день Різдва Божої Матері здавна став святкуватися народом не тільки на честь Діви Марії, її матері Анни, а й тієї безіменної жінки повитухи. Це свято називали «днем породіль».
