Православна церква називає праведними або праведниками одну з категорій святих. До неї відносять, наприклад, Іоакима і Анну, а з руських святих - Іоанна Кронштадтського. Ці люди не страждали і не гинули за віру, не проповідували християнське віровчення серед язичницьких народів, які не віддалялися від світу заради чернечого служіння. Вони жили в миру, як живуть мільйони людей, багато з них навіть мали сім`ї. Проте, їх вважають святими, оскільки в світі, серед звичайних людей і життєвих справ вони вели таке життя, який вимагає від людини Бог. Приклад таких святих наочно показує, що це можливо.

Звичайно, святість - ідеал, якого лише деякі люди можуть досягти. Але прагнути до такого ідеалу можна і потрібно.

Людина очима Бога

У психології існує таке поняття - референтное особа. Так називається людина, що є значущим для даної особистості. На нього особистість орієнтується в своїх вчинках. Буває так, що всі досягнення, якими так пишається людина, разом меркнуть в його очах, якщо їх не схвалює, наприклад, батько. І не обов`язково таке несхвалення повинно бути висловлено вголос, досить буває подумати: «Батько б цього не схвалив». Можна сказати, що за референтними особам людина «перевіряє себе».

Для християнина головним референтним особою повинен стати Бог. Саме з цього починався шлях до праведного життя навіть у тих, кого сьогодні вшановують як святих. Наприклад, св. Єфрем Сирин був людиною запальною часто затівав сварки, здійснював легковажні вчинки, в кінцевому підсумку він потрапив до в`язниці за безпідставним звинуваченням у крадіжці. І тогдаон уві сні почув заклик: «Повернися в місце своє і покайся в неправді, переконавшись, що є Око, над всім наглядає». Побачивши своє колишнє життя очима Бога, ця людина вже не зміг жити по-старому.

Духовні основи праведного життя

Розглядаючи своє життя з точки зору Бога, людині необхідно пам`ятати про головні заповіді, даних Ним. Таких заповідей всього дві, а всі інші лише уточнюють і конкретизують їх зміст. Обидві заповіді наведені в Євангелії від Матвія: «Люби Господа, Бога твого всім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всією думкою твоєю» і «Возлюби ближнього твого, як самого себе».

При всій своїй зовнішній простоті обидва вимоги вельми багатозначні. Любити Бога - це значить і любити і берегти мир, який Він створив, і бачити Його творіння і образ в кожній людині, навіть в самому порочному. Любити ближнього - це не тільки дбати про кого-то, робити добрі справи, це означає ще й поблажливо ставитися до чужих недоліків і помилок, як люди зазвичай ставляться до своїх.

Ще одна якість, що відрізняє істинного праведника - це самокритичність. Варто звернути увагу, як святі говорили про себе в молитвах: «Я грішний», «Я окаянний» і т.п. Ці люди бачили свої вади, а значить, докладали зусилля до позбавлення від них.

Можна сказати, що жити праведно - це значить жити так, щоб ті, хто поруч, відчували себе, як в раю. Це нелегко, але, як показує приклад святих, можливо.