Добро і зло як прояв людяності
Добро і зло - це людські поняття, вони були придумані тільки в соціумі, впроваджені правилами життя спільноти, сформувавшись за багато тисячоліть існування людського роду. У природі категорій добра і зла немає. Якщо ви придивитеся до природних законів, то все в ній виявиться закономірним: світло приносить новий день, повний активної діяльності, а тьма несе відпочинок і затишок. Хтось із тварин поїдає інших, а потім сам стає жертвою сильнішого або хитрого хижака. Такі закони планети, все в ній має свій баланс і місце.
Однак людині властиві не тільки природні інстинкти, а й мислення, допитливість, бажання розібратися у всіх законах життя. Так у нього виникло поділ на добро і зло, темне і світле, гарне і погане. І з одного боку, це абсолютно правильно, адже тільки людина може завдавати навмисне зло живому, знищувати, принижувати інших істот, робити це заради вигоди або задоволення. Значить, його поведінка відрізняється від інстинктів більшості істот. А з іншого боку, людина навмисно ділить ці дві категорії життя на протилежні, і ось уже добро сприймається, як щось світле і невинне, а зло постає в темних тонах, як чогось підступного. У розумінні багатьох людей перетинатися ці категорії життя не можуть і не повинні.
Взаємодія добра і зла
Однак найчастіше трапляється і так, що добро і зло не просто перетинаються один з одним, але навіть міняються місцями. Мораль і моральні вчинки людини, поняття про добро і зло - все це настільки суб`єктивні поняття, що з плином часу погляди на них здатні змінюватися. Якщо ще кілька тисячоліть тому вбивство людей, смерть маленьких дітей або загибель від хвороб вважалися цілком звичними і буденними, то на сьогоднішній день вони можуть бути зараховані до злим діянь, які зійшли на людину за гріхи його або були наслідком впливу на нього темних сил. І якщо раніше багатобожжя вважалося основою майже всіх релігій народів, то поступово саме багатобожжя стали вважати підступами зла, а істинними релігіями стали монотеїстичні.
Подібні моральні зміни відбуваються в людській культурі постійно, тому що і саме поняття добра і зла може бути визначено лише приблизно, дуже нечітко. При зміні культурної парадигми суспільства, цілком ймовірно, вони будуть змінюватися ще не раз і вже сьогоднішнє добро стане завтрашнім злом. Крім того, не можна розділяти ці поняття і зовсім відмовлятися від усілякого зла в світі людей. Адже часто це не тільки щось погане, але і щось неприємне, чуже людині, а іноді і просто щось невідоме, нове. Людина просто записує те, що йому невідомо, в категорію зла, але дані випробування, що випадають йому на частку і все незвичне, що з ним може статися, згодом може виявитися кроком у краще майбутнє. Не дарма ж тому говорять, що без присутності зла люди не змогли б оцінити велич і красу добра в цьому світі.
