Періодизація середньовічної філософії
Середньовічна філософія поділяється на кілька періодів залежно від зародження того чи іншого релігійного вчення. Першим етапом стала патристика - до 6 століття. У цей період батьки церкви, або патриції, займалися церковним вченням. Таким чином, теологи одночасно були філософами. Найбільш прославилися Аврелій Августин і Григорій Ніський.
На зміну патристики прийшла схоластика, яку ще називають шкільної філософією. На цьому етапі християнські світогляду конкретизувалися і уточнювалися з точки зору філософії. Найбільше відомі праці схоласт Ансельма Кентерберійського.
Взагалі для середньовічного філософа, та й просто людини, Бог є не даністю, а цілком актуальним і спірним питанням, що вимагає дозволу.
Однак і для патристики, і для схоластики Біблія - жорстокий нормативний документ, абсолют. Однак схоласти кілька популяризували Святе Письмо в порівнянні зі своїми попередниками.
Варто сказати, що не існує точного поділу середньовічної філософії на періоди, також важко визначити точний перехід від філософії античної до філософії середніх віків. Все умовно.
Постулати середньовічної філософії
Для середньовічного філософа не стояло питання про походження світу, тому що все живе на світі, на його думку, створено Богом. Отже, немає сенсу обговорювати його творіння. Крім цього догмату, існувало ще уявлення про одкровення, тобто одкровення Бога про самого себе в Біблії. Таким чином, одна з особливостей середньовічної філософії - догматизм її уявлень. Ще одна характерна риса - згладжування суперечностей між ідеалізмом і матеріалізмом.
Незважаючи на те, що середньовічні філософи на чільне всього ставили Бога, при цьому вони чимало свободи залишали самій людині. Вважалося, що людина має право настільки вільно поводитися, наскільки це дозволено і не суперечить божественному вченню. При богоугодною поведінці, згідно філософським догматам, людина обов`язково воскресне після смерті.
Головна проблема, що стоїть перед будь-яким філософом, - про добро і зло. Філософ среднех століть вирішує її з теологічної точки зору. Як і про сенс життя та ін.
В цілому середньовічна філософія, на відміну від періоду античності, що передував їй, і настав потім Відродження, була замкнута на самій собі. Можна сказати, відірвана від реальності. При цьому повчальна і повчальна. Вся ця сукупність рис дозволила виділити середньовічну філософію в особливий період даної науки.
