старозавітна Трійця
У Старому Завіті розповідається про те, як Бог з`явився Аврааму і Саррі в образі трьох мандрівників. Подружжя радо прийняли їх, не відразу усвідомивши, що перед ними Триєдиний Бог. Цей епізод - одна з основ християнського вчення про Святу Трійцю, і саме він часто використовується для зображення Трійці на іконах.
Трійцю зображують у вигляді трьох ангелів, що сидять під деревом або за столом з частуванням, іноді поруч з ними присутні Авраам і Сарра.
Найвідоміша ікона такого роду - «Трійця» Андрія Рубльова. Ікона примітна своєю лаконічністю - в ній немає жодної зайвої деталі: ні Авраама і Сарри поруч з ангелами, ні «натюрморту» на столі - тільки чаша, що перекликається з тієї «чашею страждання», яку належить випити Богу-Сину. Фігури ангелів сприймаються як замкнене коло, що співвідноситься з поняттям вічності.
Новозавітна Трійця і Отечество
В іншому варіанті зображення Трійці Бог-Батько постає в образі старця. Особливість даного зображення в тому, що голова Старшого оточена не кругла німбом, як зазвичай, а трикутним. На німбі Бога-Отця поміщаються літери, які позначають «Сущий», як і на німбі Спасителя, тим самим підкреслюється єдність Бога-Батька і Бога-Сина.
Поруч з Богом-Отцем сидить Бог Син - Ісус Христос в такому ж вигляді, як Його зображують на інших іконах. В руках Він тримає хрест і розкрите Євангеліє. Третій лик Святої Трійці - Бог-Дух святой.Он представлений ширяє над Отцем і Сином білим голубом - саме в такому образі Дух Святий зійшов на Ісуса Христа при Його хрещенні в Йордані.
Варіант Новозавітній Трійці - Вітчизна: Бог-Син в образі дитини сидить на колінах старця - Бога-Отця, Дух Святий, як і в попередньому варіанті, представлений у вигляді голуба.
1667 року Великим Московським Собором були засуджені будь-які зображення Бога-Отця (за винятком зображень апокаліпсису). Таким чином, в даний час канонічним зображенням Святої Трійці є тільки «Старозавітна Трійця».
