Перша молитва дарована людям самим Господом, другу приніс з неба Архангел, який вітав Діву Марію, а в «Символі віри» містяться догмати християнської віри, які можуть врятувати людську душу.
Текст і пояснення першої частини молитви
«Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого. І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх століття-Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося. »
Тут віруюча людина призивається до віри в буття Бога, в його дії, а також відкритості всім людським серцям. Його слово і є порятунок всього роду людського. Бог називається «вседержителем», так як поєднує в собі святу Трійцю - Отця, Сина і Святого Духа. А назва «творцем всього» свідчить про те, що ніщо в цьому світі не може бути без участі Бога.
Син Господа є істинним Богом, так як його ім`я - це одне з божих імен. Ісусом його назвав Архангел Гавриїл, який спустився до Марії з небес. Єдиним Син Бога називається тому, що він тільки й є Син нашого Бога, народжений по суті своїй від Бога Отця і становить з ним єдине істота.
Воскресіння Ісуса відбулося за сприяння Святого Духа, тому Марія була і залишилася Дівою до його зачаття, під час і після народження Сина Божого.
Друга частина молитви «Символ віри»
«Нас заради чоловік і нашого спасіння зійшов з небес, і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, і став чоловіком. І був розп`ятий за нас за Понтія Пилата, і страждав, і була похована. І воскрес на третій день, як було написано. І возшедшаго на небеса, і сидить праворуч Отця. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, Його ж царству не буде кінця. І в Духа Святого, Господа, Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків. В єдину, святу, соборну і апостольську Церкву. Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів. Чекаю воскресіння мертвих, і життя будучого віку. Амінь. »
Відсилання до часу за Понтія Понтийском переносить читача молитву до моменту розп`яття Ісуса. А слово «страждав» спростовує лжеучителей, які говорили, що земні страждання і що послідувала за ними смерть Сина Божого були такими в повному розумінні цього слова. Словосполучення «сидить праворуч» вказує на місце Ісуса після воскресіння поруч з Богом, по праву від нього бік.
Молитва відносить людей і до «життя будучого віку», коли настане час після воскресіння всіх померлих і звершення суду Ісуса над людством.
Завершується молитва словом «амінь», що означає «істинно так», у зв`язку з тим, що християнська Церква зберігала і буде зберігати символ віри ще з часів перших апостолів і на століття.
