Суть теорії символічного інтеракціонізму
Людина - істота суспільна. Але, на відміну від інших живих істот, які також мають своє суспільство (наприклад, бджоли і мурахи) у людей немає вроджених моделей поведінки. Ми як пластилін, з якого можна виліпити все що завгодно. Тоді навіщо нам потрібно суспільство, як воно виникло, і яке місце в суспільстві собі відводить кожен з нас? Цими питаннями задається теорія символічного інтеракціонізму.
Автор теорії, американський соціолог Джордж Герберт Мід, вважав, що вся справа в здатності людей спілкуватися за допомогою символів. Без спілкування немає людського суспільства, ми просто не змогли б домовитися, не називаючи одну і ту ж річ одним і тим же словом. Крім слів, людина активно використовує мову жестів, міміку, які теж є символами.
Послідовники цієї теорії вважають, що нашу реальність створюємо ми самі, вибираючи і інтерпретуючи факти з життя так, як зручно нам. Наприклад, майже всі знають сузір`я великий ведмедиці, але мало хто бачить в цьому скупченні зірок безпосередньо ведмедицю, люди бачать ківш. Вони знають, що якщо на небі видно ківш - значить, це велика ведмедиця, символ.
Люди не роботи, вони не завжди діють передбачувано, реагуючи на будь-якої стимул. З безлічі фактів людина вибирає певні, значущі символи і «перетравлює» їх по-своєму, роблячи далі відповідні висновки і вчинки. Соціологи вважають, що неможливо зрозуміти ні окремої людини, ні суспільства, не знаючи, як саме людина «перетравлює» ці символи.
Мінуси теорії символічного інтеракціонізму
У будь-якої теорії є свої переваги і недоліки. Символічний інтеракціонізм розглядає людину вільного, що робить те, що він хоче. Однак у кожного з нас є певні рамки, зобов`язання і правила суспільства. Навіть якщо сильно захотіти, ви не можете прийти на роботу без одягу, звичайно, якщо ви не працюєте в стриптиз клубі. Суспільству притаманні рамки і обмеження, і ми самі їх активно підтримуємо.
Теорія символічного інтеракціонізму дуже ефемерна, її складно виміряти або провести соціологічне дослідження. Вона спрямована на вивчення окремої особистості, її зв`язку з суспільством, без урахування історії, культури, трудової діяльності. Соціальна нерівність теж ніяк не відображено в даній теорії.
Великим мінусом є і те, що вона не розглядає емоції і їх вплив на поведінку людини.
