Форми обітниці безшлюбності
Обітницю безшлюбності може бути добровільним, обов`язковим або примусовим. Добровільну обітницю безшлюбності має місце в тому випадку, якщо людина відмовляється від вступу в шлюб по суто особистих мотивів. До числа найбільш поширених причин добровільного обітниці безшлюбності відносяться небажання нести відповідальність за сім`ю, нестійке матеріальне становище або бажання зберегти вірність коханій людині.
У деяких релігіях обітницю безшлюбності є обов`язковим для ченців, в православ`ї - лише для ченців і єпископів, а в католицизмі - для всього духовенства. Целібат католицьких священиків став обов`язковим в епоху папи Григорія Великого (590-604 рр.), Але утвердився де факто тільки в XI столітті. Обов`язковий обітницю безшлюбності наказує дотримання цнотливості, порушення якого розцінюється як святотатство.
Примусове безшлюбність може виступати в формі покарання подружжя за перелюбство. За церковним правом Російської Православної Церкви, при розірванні шлюбу через перелюбства винний чоловік зобов`язаний прийняти обітницю безшлюбності. Аналогічна норма була закріплена в римському і східно-римському праві. У Росії довгий час існувала заборона на шлюб після 80 років і на четвертий шлюб.
Обітницю безшлюбності в різних релігіях і немонашескіх братствах
У Стародавньому Римі обітницю безшлюбності приносили служительки культу богині Вести. За порушення обітниці жінок живцем закопували в землю. В буддизмі обітницю безшлюбності приносять тільки ченці вищих присвят, гелонгов і гецули, в ім`я самопізнання і духовного зростання. В індуїзмі обітницю безшлюбності може мати форму довічного або тимчасової відмови від сексуальних задоволень заради отримання трансцендентного знання та самопізнання. В іудаїзмі до обітниці безшлюбності ставляться негативно, перш за все, через прямого біблійного припису плодитися і розмножуватися.
Тут безшлюбність вважається перешкодою для особистого вдосконалення і досягнення святості. У християнстві обітницю безшлюбності приносять лише монахи, а особи білого духовенства, яким заборонено вступати в шлюб до тих пір, поки вони складаються в ієрейську або дияконські сані, приносять обітницю безшлюбності тільки в разі смерті їхніх дружин. В середні віки обітницю безшлюбності був обов`язковою умовою при вступі в лицарський орден, а спочатку і до кандидатів у члени Ганзейського союзу. Обітницю безшлюбності також давався запорізькими козаками.
Негативні наслідки обітниці безшлюбності
Обітницю безшлюбності має важкі незворотні наслідки для психічного та фізичного здоров`я людини. Він провокує відчуття незадоволеності своїм життям, є потужним стресовим фактором, робить людей озлобленими і замкнутими, призводить до самотності і депресивних станів. Опитування 823 католицьких священиків, яким наказаний обов`язковий целібат, показав, що 60% респондентів страждають від серйозних порушень в сечостатевій сфері, 30% регулярно порушують даний обітницю і лише 10% бездоганно дотримуються його. Згідно з опитуванням центрального суспільно-правового німецького телеканалу, 87% католицьких священиків вважають целібат явищем, що не відповідає духу часу, і лише 9% бачать сенс в його існуванні.
Відсутність природного для чоловіків сексуальної розрядки тягне за собою систематичні заняття мастурбацією, а часом - залучення на сексуальному грунті. Наприклад, шокуючими і неприємними наслідками целібату стали численні факти сексуального насильства над дітьми з боку служителів-католиків, про які заговорили ще в середині ХХ століття. У наші дні ця проблема стала настільки актуальною, що була створена служба власної безпеки, яка намагається очистити католицьку церкву від растлевателей малолітніх.
