Притча про митаря і фарисея викладена в Євангелії від Луки. Так, Святе Письмо оповідає про двох людей, які зайшли в храм для того, щоб помолитися. Один з них був фарисей, інший - митар. Фарисеями в єврейському народі називалися люди, які мали статус знавців Святого Письма Старого Завіту. Фарисеї користувалися повагою в народі, вони могли бути релігійними вчителями Закону іудеїв. Митарями називали збирачів податі. До таких людей народ ставився з презирством.
Христос розповідає про те, що фарисей, увійшовши в храм, встав в самій середині і гордо почав молитися. Законоучитель єврейський дякував Богові за те, що він є не таким грішником, як всі інші. Фарисей згадував про обов`язкові постах, молитвах, які він здійснював у славу Господа. При цьому, це було сказано з почуттям власної пихатості. На відміну від фарисея, митар скромно стояв у кінці храму і бив себе в груди зі смиренними словами про те, щоб Господь був милостивий до нього грішному.
Христос, закінчивши свою розповідь, сповістив людям про те, що саме митар вийшов з храму виправданим від Бога.
Це розповідь позначає, що в людині не повинно бути гордості, марнославства і самовдоволення. А митник з`явився божевільним перед Богом, так як більш вихваляв себе, забуваючи про те, що у кожної людини є ті чи інші гріхи. А митник виявив смирення. Він відчував глибоке почуття покаяння перед Богом за своє життя. Саме тому митар скромно стояв осторонь і молився про прощення.
Православна Церква говорить про те, що смиренність і розуміння своїх гріхів, спільно з покаянним почуттям, підносить людину перед Богом. Саме об`єктивний погляд на свою гріховність відкриває людині шлях до Творця і можливість морального вдосконалення. Ніякі знання про Бога не можуть бути корисними, якщо людина пишатися ними і ставить себе вище інших людей.
