Старий Заповіт
Основна частина Старого Завіту - П`ятикнижжя Мойсея - вважається і найбільш древньої частиною Біблії. До епохи Просвітництва автором цього тексту вважався боговдохновленность пророк Мойсей. Однак в XVIII столітті у вчених почали з`являтися сумніви в незмінності Біблії протягом століть. Виникла гіпотеза про те, що П`ятикнижжя було скомпільовано з двох джерел. Як доказ наводилися відомості про те, що в різних книгах П`ятикнижжя можна зустріти різний іменування Бога. Така гіпотеза вторства була названа документальною.
П`ятикнижжя Мойсея шанується не тільки в християнстві, а й в іудаїзмі та ісламі.
У XX столітті вчені-біблеїсти висунули нову теорію про те, що чотири книги П`ятикнижжя були скомпільовані на основі трьох текстів, а Второзаконня зовсім було написано окремим автором. Встановити точні імена авторів текстів не представляється можливим, але вчені відносять об`єднання трьох джерел перших чотирьох книг до VIII ст. до н.е. Пізніше і Второзаконня стало частиною П`ятикнижжя.
Книга пророка Ісаї, найімовірніше, також складалася групою авторів, причому в кілька етапів. Найімовірніше, перші 55 глав книги були написані під час вавилонського полону, а що залишився текст - вже після нього групою невідомих авторів.
Походження книги пророка Єзекіїля, найімовірніше, відповідає канонічній інтерпретації - її автором цілком міг бути Єзекіїль Бен-Бузі, що жив в VI ст. до н.е. Також, найімовірніше, цей текст після написання неодноразово редагувався переписувачами.
Найбільш пізній текст Старого Завіту - це, найімовірніше, книга пророка Даниїла. Імовірно, вона була створена в II ст до н.е. анонімним автором.
Новий Заповіт
Крім включених в канон чотирьох Євангелій існували і інші схожі тексти - апокрифи, які не ввійшли в підсумкову версію Нового Завіту.
За християнським трактування, авторами книг Нового Завіту були євангелісти Марк, Іоанн, Лука і Матвій. Однак сучасні вчені ставлять під сумнів ці дані. Євангеліє від Матвія, найімовірніше, було складено в останній третині I в н.е. Автором був один з перших християн, який, імовірно, чи не був свідком описуваних в тексті подій. Також заперечується і авторство апостола Іоанна. Авторство євангеліста Луки визнається як можливе, але вчені заперечують його традиційну біографію - найімовірніше, він не був наближеним апостола Павла. Євангеліє від Марка могло бути найбільш раннім і, відповідно, стати джерелом для інших книг Нового Завіту.
