Два меча самурая
Самураї носили два мечі відразу тому, що це було зручно. Цю традицію можна порівняти з європейським звичаєм носіння шпаги і кинджала. Короткий меч використовувався для оборони під час відсутності щита або для нападу в закритому приміщенні. Вважається, що набір з двох мечів «увійшов в моду» за часів правління сьогунів Асікага. Починаючи з цього часу, і аж до соціальної реформи 19 століття, мечі стали приналежністю не тільки військових, а й цивільних костюмів самураїв.
Стандартний самурайський набір складався з двох мечів: великого і малого. Цей комплект називався «дайсе-но косімоно». Малий меч спочатку вважався запасним, але незабаром він став сприйматися як необхідна складова набору. Великий меч - катана, був приналежністю аристократії, малий меч - вакидзаси, могли носити і представники нижчих станів. Катана призначалася для ведення бойових дій, вакидзаси використовувався для обряду сеппуку (харакірі), відрізання голів убитих ворогів і інших допоміжних цілей.
культ зброї
Самураї любили і цінували свою зброю. Вони ніколи не розлучалися з мечами. Будинки самурайські мечі розташовувалися на спеціальній підставці татікаке, поставленої в ніші токонома. Перед сном японський аристократ завбачливо укладав свої мечі в узголів`я ліжка так, щоб до них в будь-який момент можна було дотягнутися рукою. При японському дворі панували жорстокі звичаї і постійно плелися хитромудрі змови, тому жоден самурай не відчував себе в безпеці навіть у себе вдома.
Правила носіння
В Японії існував культ меча, тому правила носіння зброї регламентувалися дуже жорстко. Існувало дві пари комплектів мечів дайсе: для повсякденного одягу та обладунків. В урочистих випадках великий меч називали дайто і втягали його в піхви на лівому боці. Вакидзаси в комплекті з дайто носили в заткнути за пояс вигляді. У тому випадку, якщо самурай одягав повсякденний костюм, він називав великий меч катаної і також засовував його за пояс. Під час ведення військових дій самураї додавали до свого звичайного арсеналу короткий кинджал танто, а також ножі когай і кодзука.
Спочатку традиція носіння двох м`ячів з`явилася з міркувань безпеки. Входячи в будинок, гість зобов`язаний був залишити біля входу довгий меч як гаранта своїх добрих намірів. Увійти в будинок з довгим мечем за поясом міг тільки вищестоящий гість: буси або дайме. В цьому випадку зброя гостя укладали на розташовану неподалік підставку. Що стосується малого меча, традиції дозволяли брати його з собою навіть на королівські прийоми.
