Найважливіші весільні обряди
Традиційна російська весілля являє собою цілий комплекс обрядів, які відбувалися в строгій послідовності. Найважливішими весільними обрядами були сватання, змова, дівич-вечір, вінчання, перша шлюбна ніч і весільний бенкет. У кожному з них полягав певний сенс. Сватання і змову представляли собою переговори між представниками сімей про можливе укладення шлюбу між дівчиною і юнаків. Змова закріплював виникла домовленість. На дівич-вечорі наречена прощалася зі своєю «дівочою волею» перед вступом в новий період життя. Вінчання було релігійним і юридичним оформленням шлюбу, а перша шлюбна ніч - його фактичним скріпленням. Весільний бенкет був виразом радості і громадського схвалення нового сімейного союзу.
Центральні персонажі весільного обряду
Весільний обряд проходив у формі своєрідного спектаклю, в якому брали участь строго певні дійові особи, поведінка яких підпорядковувалося встановленим правилам. Незважаючи на те, що наречений і наречена були центральними персонажами, їм відводилася пасивна роль. На початку весілля наречена повинна була всіляко демонструвати своє небажання виходити заміж, а жених, навпаки, демонструвати любов і повагу до неї.
Найважливіша роль в проведенні весільного обряду відводилася одному, який був розпорядником весілля з боку нареченого. В його обов`язки входили контроль над виконанням традицій, розвага гостей жартами і вироками, захист молодих, їх родичів та гостей від нечистої сили. До речі, на весілля обов`язково запрошували чаклуна, побоюючись, що якщо його залишити без уваги, він може заподіяти молодим непоправної шкоди.
Поїздка до вінця
В основі весільного обряду лежало складне переплетення християнських і язичницьких вірувань. З язичництва прийшли уявлення про те, що дівчина, виходячи заміж, вмирає для свого минулого дівочої життя і, після першої шлюбної ночі, відроджується в новій якості. Магічні дії, покликані вберегти молодих від негативних впливів, також несли язичницький характер. Традиції Православної Церкви почали активно впроваджуватися в народний весільний обряд з другої половини 17 століття. Обов`язковими стали батьківське благословення і вінчання в церкві.
Поїздка до вінця супроводжувалася дотриманням цілого ряду звичаїв. Рано вранці весільний поїзд вирушав до будинку нареченої. Число підведення обов`язково повинно було бути непарною, але не менше трьох. Їхали по об`їзній дорозі, щоб заплутати «нечисті сили». Родичі нареченої вибудовували на шляху поїзда всілякі перепони, за подолання яких нареченому доводилося платити викуп. Біля будинку нареченої її подружки надавали удаване опір, подолати яке знову-таки можна було лише за допомогою хорошого викупу.
Перед поїздкою до вінця нареченого і наречену саджали на хутро. Сваха розчісувала їм волосся гребенем, змоченим у вині або міцному меду. Після цього їх обсипали хмелем або змішаним з грошима зерном. Всі ці обрядами обіцяли майбутній сім`ї достаток і благополуччя. Після цього запалювалися шлюбні свічки. До церкви привозили свій посуд і хлібне вино, яке священик тричі пропонував випити нареченому і нареченій. Після третьої чарки наречений розбивав свій келих об землю. Після цього шлюбні свічки слепляю разом і ставили в діжку з пшеницею, яка перебувала в головах ліжка молодят.
Після повернення, на шляху молодих шикувалися «воротики» або розпалювали багаття, виконували роль оберега. Щоб Домовик прийняв її до свого дому, наречена випускала привезену з собою чорну курку. Дружка охрещувати шлях молодих батогом, а сваха розкидала дорогу віником. Батьки зустрічали їх хлібом і сіллю, а потім починався весільний бенкет, що називався «княжий стіл».
