1. Арафатка може бути зав`язана, як звичайний хустку. Для цього арафатку необхідно скласти навпіл і обернути навколо голови, використовуючи метод скручування.

2. Арафатка повинна бути розкладена в такий спосіб, щоб край довгої сторони виявився посередині чола. Після цього кінці хустки необхідно скрутити проти годинникової стрілки. Як тільки вони перетворилися в джгути, їх потрібно обернути навколо голови, при цьому починаючи з середини лоба. Ззаду арафатка зав`язується косичками. В результаті вийде, що за спиною розташовуються два залишилися кінця арафатки. У тому випадку, коли необхідно захистити обличчя від пилового потоку, потрібно перекинути вільні кінці хустки хрест-навхрест спереду. З боку особи їх треба закріпити за наявні джгути. Даний спосіб зав`язування арафатки також використовується для того, щоб стати невпізнанним.

3. І, звичайно ж, арафатка може бути зафіксована за допомогою кренделів, на голові. При цьому її навіть немає необхідності зав`язувати. Але ось цей спосіб не завжди поєднується з підібраним стилем.

Але крім носіння арафатки на голові, можна зав`язувати на шиї арафатку. І тут можна використовувати не один, а досить багато способів, причому, дуже простих. Арафатка складається по діагоналі, як звичайний хустку. В результаті такої дії вийде трикутник. Ширша частина трикутника розміщується на грудях. Кінці ж необхідно обмотати навколо шиї. І в даному методі можна використовувати джгути, для чого кінці арафатки скручуються. Під широким кутом арафатки кінці джгута слід зав`язати перед собою. Так само можна зав`язувати кінці і над широким кутом арафатки. У цьому випадку більш оригінальним буде, якщо зав`язати косички, які у класичній арафатки розташовані по краях. Можна самостійно фантазувати на цю тему, і зав`язувати всілякими способами. Але так як даних способів дуже багато, то які з них правильні, а які ні, залишається великим питанням, адже, скільки людей, стільки існує і думок з даного питання. Є також ті, хто вміє зав`язувати на шиї арафатку разом зі значками. Але це вже справа особисто кожного, а також його смаку.