Багато всерйоз вважають його константинопольської святинею, перенесеної в Росію чудесним чином за 30 років до падіння християнського царства Візантії. По крайней мере, навіть історики погоджуються з тим, що стиль зображення і написи свідчать про те, що Хрест не міг бути створений в Росії.

Святиня є різьбленим зображенням Спасителя на Хресті в людський зріст. Зверху є грецькі написи - «Ставр ікон», що означає «образ Хреста». Сам Хрест - дерев`яний, вирізаний з липи. «Хрест-Розп`яття відрізняють чистота обробки, природність зображення і висота думки, що не властиво для творів скульптури», - писали про святиню Ярославські губернські відомості в 1848 році. Примітно, що, на думку лікарів, саме це зображення Ісуса - найбільш анатомічно правильне.

Недалеко від цього місця була побудована Церква Святителя Миколи, образ якого з`явився разом з самим Хрестом. З того моменту почалися численні історії допомоги і зцілень, що відбуваються в цьому місці. Виповнюється пророче сказання про явище Хреста: «Пройшовши слава про чудеса Животворящого Хреста і дивовижна чудеса чудотворця Миколи в багато країн».

Священнослужителі почали детально записувати історії, пов`язані з зціленнями від Хреста Господнього. Перша така книга згоріла під час пожежі, проте запис продовжилася в інших книгах, що з`явилися пізніше, і ведеться до цих пір. Завдяки багатовікової історії, ми дізнаємося про випадки зцілення від біснування поруч зі святинею, зцілення від епілептичних припадків, хвороб опорно-рухового апарату, серця, суглобів, органів зору, шкіри, описані також випадки позбавлення від депресії, астми, безпліддя і навіть зцілення від онкологічних захворювань і ДЦП.

Початок тридцятих років нашого століття принесло цього місця серйозні випробування. Богоборці намагалися знищити Хрест різними способами, однак всі їх спроби були приречені на невдачу. Хрест намагалися спалити - він не горів, його намагалися розпиляти, але зубці пилки натикалися на щось тверде і ламалися, сокира не зміг розрубати його. У зв`язку зі спробами знищити Хрест згадують кілька історій, пов`язаних з тими, хто завзято намагався це зробити.

Так, житель навколишньої села, який таки примудрився відрубати мізинець Спасителя, через кілька днів поплатився за це - поранив собі стопу ноги (причому теж мізинець) і незабаром помер від гангрени.

Учитель сусідньої школи вирішив передати Хрест музею як видатний твір мистецтва. Він домовився з владою, організував перевезення і був дуже задоволений плодами своєї праці. На зворотному шляху він вирішив похвалитися перед жінкою, почитати Хрест, але вона його не підтримала, а, навпаки, прокляла. Чоловіка паралізувало в той же вечір, і через рік він помер.

Сьогодні храм Іоанна Златоуста, теперішнє притулок Животворящого Хреста Господнього, є подвір`ям Переславского Нікольського монастиря. Сестри з гостинністю приймають паломників, зберігають порядок і чистоту в храмі, облаштовують господарство. Сестри стверджують, що можуть прийняти паломника навіть вночі, якщо він спеціально приїде вклонитися святині. Виявляється, і такі випадки бувають - людина може приїхати з Москви, це більше 4-х годин їзди, не рахуючи пробок, щоб на якісь десять-п`ятнадцять хвилин прикластися до Хреста і поїхати на роботу.

Найбільші святині завжди викликали різне ставлення до себе - від поклоніння і шанування до сильного зневаги і бажання знищити їх. У будь-якому випадку, кожен, дотичний з ними, відчуває щось таємниче, могутнє, що виходить за рамки нашого сьогоднішнього розуміння.