Не можна заперечувати, що подібні погляди були близькі всім цим жінкам, і все ж пальму першості слід віддати не їм, а Аврорі Дюдеван - французької письменниці 19 в., Що творила під псевдонімом Жорж Санд. Її сучасник, угорський композитор Ференц Ліст, цитує вислів письменниці: «Любов, як стакан води, дається тому, хто його просить».
сутність концепції
«Стакан води» в даному контексті розглядається як узагальнений образ найпростіших людських фізіологічних потреб, які повинні задовольнятися в міру їх появи, поза всяким зв`язком з якими б то не було обов`язками. В один ряд з такими потребами ставляться і відносини підлог.
Ось людина голодна - і він щось з`їв, він відчуває спрагу - і він випив склянку води. Після цього людина повертається до своїх справ, не кажучи ні про потреби, яка його більше не турбує, ні про обставини її задоволення. Передбачається, що таким же повинно бути ставлення до потреби в інтимній близькості. Ніяких умовностей у вигляді моральних заборон або шлюбу бути не повинно - вони закріпачують жінку, зводячи до положення «знаряддя виробництва».
Сприйняття концепції в суспільстві
«Теорію склянки води», як і близьку до неї ідею спільності дружин на початку 20 ст. часто приписували соціалістам і комуністам. У певному сенсі засновники комуністичної ідеології самі давали до цього привід, пророкуючи майбутнє відмирання сім`ї. Такі прогнози висловлюються в «Маніфесті комуністичної партії» К.Маркса і Ф.Енгельса, в «Походження сім`ї, приватної власності і держави» Ф. Енгельса.
Насправді, К.Маркс, Ф.Енгельс та їх послідовники проти сім`ї як такої не заперечували і до скасування шлюбу не закликали. Вони критикували буржуазну сім`ю, побудовану на приватній власності і злиття капіталу - така сім`я, на думку теоретиків марксизму, справді повинна зникнути. К.Маркс іронізував з приводу приписування комуністам ідеї руйнування сім`ї, вказуючи, що «спільність дружин» фактично має місце у вигляді проституції і подружніх зрад.
Негативно ставився до цієї концепції і В.Ленін: «Від цієї теорії склянки води наша молодь сказилася», - говорить він. І твердження не було голослівним: в 20-і роки цю теорію навіть обговорювали на комсомольських диспутах - настільки вона була популярна.
Дану концепцію підняв на шитий НЕ В.Ленін і його прихильники, а Уваров - член ультраправої монархічної організації «Союз русского народа». У 1918 р в своєму «Декреті Саратовського Губернського Ради Народних Комісарів» він проголосив «скасування приватного володіння жінками». Згодом - під час Великої Вітчизняної війни - на цей документ спиралися фашисти, оголошуючи всіх радянських жінок «повіями».
У радянському суспільстві «теорія склянки води» утвердитися не змогла. Вона воскресла в 70-і роки 20 ст. у вигляді «сексуальної революції» в країнах Заходу і в 90-ті роки була підхоплена російським суспільством.
