єретична сатира
Головним об`єктом для гострої сатири Рабле в даному творі постає церква, чернецтво і духовенство. Творець «Гаргантюа і Пантагрюеля» в юності був ченцем, але життя в чернечій келії не довелося йому до душі, і завдяки допомозі свого наставника Жоффруа д`Етіссака йому вдалося без будь-яких наслідків покинути монастир.
Характерною особливістю роману є велика кількість вкрай докладних і в той же час комічних перерахувань страв трапез, книг, наук, законів, грошових сум, тварин, смішних імен воїнів і тому подібного.
У своєму романі Рабле висміює властиві багатьом людям пороки і сучасні сатирика держава і церква. Різним домаганням церкви, ліні і неуцтво ченців дістається найбільше. Автор досить яскраво і барвисто показує гріхи і пороки церковників, які засуджувалися громадськістю за часів Реформації - непомірна жадібність, праведне лицемірство, що прикриває розбещеність церковних служителів і політичні амбіції вищого духовенства.
Деякі уривки з Біблії також були удостоєні насмішок. Наприклад, момент воскресінням Епістемон Панурга, пародіює відому біблійну легенду про воскресіння Лазаря Ісусом Христом, а розповідь про велетня Хурталі висміює сказання про Ноєвому ковчезі. Сліпа віра в божественне диво і духовний фанатизм відображені в епізоді народження Гаргантюа з вуха матері, всіх хто не вірить в можливість появи дитя з вуха, з волі всемогутнього Господа Бога, Рабле називає єретиками. Завдяки цим та іншим богохульскім епізодами, все 5 томів «Гаргантюа і Пантагрюеля», були визнані богословським факультетом Сорбонни єретичними.
гуманізм роману
У своєму творі Рабле не тільки намагається боротися зі «старим світом» за допомогою гумору і гострої сатири, а й описує новий світ, таким, яким він його бачить. Ідеали вільної самодостатності людини протиставлені в романі безправ`я середньовіччя. Новий, вільний світ, автор описує в розділах, що оповідають про Телемское абатстві, в якому панує гармонія свободи, і відсутні будь-які забобони і примус. Девіз і єдиний принцип статуту Телемского абатства говорить: «Роби що хочеш». У частині роману присвяченій абатству і вихованню Гаргантюа Понократ письменником остаточно сформовані і втілені на папері основні принципи гуманізму.
«Гаргантюа і Пантагрюель» нерозривно пов`язаний з народною культурою Франції пізнього Середньовіччя і Відродження. З неї Рабле запозичив і своїх головних героїв, і деякі літературні форми.Роман «Гаргантюа і Пантагрюель» написаний на зламі культурних парадигм середньовіччя і ренесансу, безумовно, є літературним пам`ятником епохи Відродження.
